Pasatiempos al estilo de la filosofía

Sopa de letras filosófica 1
Crucigrama filosófico 1
Test sobre el origen de la filosofía

Ensayo grupal : "La Homosexualidad"

¿SE NACE O SE HACE?
Ensayo sobre  la homosexualidad

 Sabemos que   nacemos   con un sexo biológico determinado ya sea hombre o mujer, un cuerpo específico distinto y una psicología diferente, pero ¿cual es el punto donde un hombre empieza a sentir atracción por otro o una mujer empieza a fijarse en otra? ¿cual es el proceso por el cual la persona se asume homosexual?

A lo largo de la historia hemos tratado de entender, estudiar y analizar a la homosexualidad desde todos los puntos de vista culturales, sociales y psicológicos, para poder entender de donde proviene, como se genera y como se   dan relaciones homosexuales.  

 La homosexualidad  ha sufrido modificaciones conceptuales a lo largo de la historia y se documenta desde tiempo atrás hasta nuestra actualidad.

En Grecia antigua, una relación homosexual era considerada normal y era permitida la relación entre un joven y un adulto, el cual de cierta forma lo apadrinaba y le entregaba educación  política, social, científica y moral del amado. Sin embargo, hoy la homosexualidad es vista como una desviación sexual, en países como Irán se llega a castigar con pena de muerte y está catalogada como ilegal. En cambio, en España donde se ha luchado con el fin de reducir la homofobia y otorgar nuevos derechos hacia estos grupos , se ha legalizado el matrimonio homosexual y la adopción de hijos esto no solo se a logrado en España si no también  en México ya que hace corto tiempo que se a legalizado los matrimonios gay .

 Al pasar  el   tiempo las personas han considerado la homosexualidad como una enfermedad o una desviación de lo que se considera “normal” y   en algunas culturas el homosexual es una parte importante del esquema social. Pero aun existe la duda si un homosexual adquiere su orientación de forma hereditaria,   hormonal, por imitación o algún trastorno en su infancia.
Varios científicos desde sus campos de estudio han tratado de justificar este hecho ya sea examinado la base biológica de las conductas sexuales investigando el funcionamiento del cerebro y del sistema nervioso,  la regulación de los sistemas hormonales, la conducta que por su lado se interesan en el desarrollo de la identidad desde la adolescencia, los contextos sociales ,examinando  hechos que marcan al individuo, etc. Todo hecho u orientación que los ayude a encontrar un respuesta a esta problemática desde este punto de vista como es científico. Todas estas disciplinas en conjunto  pueden llegar a sustentar una visión variada de la homosexualidad, pero en conjunto pueden facilitar la concepción  de la homosexualidad.

También la aceptación en nuestra sociedad es algo muy importante para la identificación de la homosexualidad en un individuo  ya que hay muchos prejuicios hacia este tipo de personas .

Podemos reflexionar sobre nuestra actitud sobre estos temas, y preguntaros: ¿Qué tan tolerante somos? Y si ¿Somos tan perfectos como para juzgarlos solo por tener gustos diferentes o por ver el mundo de otra manera que no es la nuestra?.
Después de haber escuchado  testimonios e investigado sobre el tema hemos  llegado a la conclusión de que son iguales a nosotros y no les damos las mismas oportunidades solo porque el “resto” no los acepta tal y como son; creemos que para cambiar esta situación debemos comenzar por pensar en lo que creemos nosotros, sin ninguna influencia  del pensamiento del otro así podremos erradicar los malos prejuicios de nuestra sociedad.

Hoy en día la homosexualidad es algo que todos y todas sabemos que existe y a la juventud se les hace un tanto normal, puesto que ya nos estamos haciendo la idea y estamos tomando conciencia sobre las preferencias de las personas que viven en nuestro entorno, a tal grado de que se nos hace fácil convivir o incluso establecer una relación amistosa con ellos.
Aunque por otro lado las personas mayores, lo toman como un problema o un “pecado mortal” el que dos personas del mismo sexo tengan una relación amorosa porque se dejan llevar por lo que la religión les dice, porque como dicen

 “ Dios hizo al hombre para la mujer , y a la mujer para el hombre” mas sin embargo, creemos, que Dios les dio la oportunidad de elegir.

Es así que la lucha por la aceptación sigue, y el que ¿ si nacen o no así? No cabe importancia si ellos ya se aceptaron tal y como son. Ahora solo queda en nosotros , la sociedad que los rodea en aceptarlos .

Dilema Moral : "El aborto"

¿Cuando comienza la vida ?

La genética nos revela que desde la unión del óvulo y el espermatozoide existe un nuevo ser humano con toda la información genética necesaria para desarrollarse; allí tenemos un ser con identidad propia, distinta de la identidad del padre y de la madre, con un código genético que no solo determina que es un ser humano, sino además posee sus características propias; aunque no tenga formados los ojos, ya tiene establecido cual va a ser su forma, color, huellas digitales, sexo, etc.

Podemos agregar que desde los 40 días existen ya registros de ondas cerebrales del embrión. Psicólogos han determinado que es posible afectar las emociones de un bebe no nacido, que percibe el estado emocional de su madre. Incluso se ha demostrado que en muchos casos experimentan dolores agónicos y prolongados cuando son abortados, tanto es así que en EE.UU. se han introducido proyectos de ley para exigir a los abortistas que anestesien a la criatura no nacida antes de darle muerte.

¿QUE ES EL ABORTO?

Es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la gestación, previo al nacimiento. Desde el punto de vista medico el aborto es la interrupción de un embarazo en un periodo previo a la viabilidad fetal, es decir cuando aun no puede vivir fuera del útero materno. La moral católica acepta esta definición, como también acepta la distinción medica entre aborto espontáneo y aborto provocado o terapéutico.

Aborto espontáneo: este se ocasiona producto de una anomalía o mal función no prevista ni deseada por la madre.

Aborto provocado: es cuando la muerte del bebe es procurada de cualquier manera: domestica, química o quirúrgica.

Dentro del aborto provocado existen varios métodos de interrupción de la gestación, estos son los siguientes:

MÉTODOS

POR ENVENENAMIENTO SALINO: Se extrae el liquido amniótico de la bolsa que protege al feto. Se introduce una larga aguja a través del abdomen de la madre, hasta la bolsa amniótica y se inyecta en su lugar una solución salina concentrada. El feto ingiere esta solución que le producirá la muerte 12 horas mas tarde por envenenamiento, deshidratación, hemorragia del cerebro y de otros órganos. Esta solución salina quema la piel del feto y unas horas mas tarde la madre comienza “el parto” y da a luz un bebe muerto o moribundo. Este método se utiliza después de las 16 semanas de embarazo.

POR SUCCIÓN: Se introduce en el útero un tubo hueco que tiene un borde afilado. Una fuerte succión (28 veces mas fuerte que la de una aspiradora casera) despedaza el cuerpo del feto que se esta desarrollando, así como la placenta y absorbe el producto del embarazo (o sea el feto. el abortista introduce una pinza para extraer el cráneo, que suele no salir por el tubo de succión.

POR DILATACIÓN Y CURETAJE: En este método se utiliza una cureta o cuchillo provisto de una cucharilla filosa en la punta con la cual se va cortando al feto en pedazos para facilitar su extracción por el cuello de la matriz mediante la utilización de fórceps. Este método se utiliza durante el segundo y tercer trimestre del embarazo, ya que el feto es demasiado grande para extraerlo por succión.

POR NACIMIENTO PARCIAL: Este es el método más espantoso, suele hacerse cuando el feto se encuentra muy próximo a nacer después de haber dilatado el cuello uterino durante tres días y guiándose por la ecografía el abortista introduce unas pinzas y agarra sus piernas luego el cuerpo quedando su cabeza dentro del útero a la cual se le entierran unas tijeras en la base del cráneo para ampliar el orificio para extraer su cerebro y luego la placenta con los restos a las 32 semanas de gestación.

POR OPERACIÓN CESÁREA: Consiste en sacar al feto de forma normal solo que se deja morir

LAS PILDORAS ANTICONCEPTIVAS: Los anticonceptivos orales o píldoras actúan impidiendo la ovulación o cambiando el moco cervical de modo tal que este impide el paso de los espermatozoides, teniendo en ambos casos un efecto anticonceptivo. Pero además producen cambios en el endometrio uterino que impiden que el óvulo ya fecundado ( o sea de una vida recién comenzada) se anide, siendo este efecto abortivo.

¿ ES LEGAL O NO EL ABORTO?

La tendencia mundial claramente se esta orientando hacia la legalización del aborto solo en casos extremos, tales como mal formaciones del feto, peligro de muerte de la madre, violación o incesto.

Hay todavía mucha controversia con respecto a la legalización del aborto en otras circunstancias. Los países que han legalizado el aborto ademandan es decir, sin necesidad de justificación alguna, permiten el aborto durante el primer trimestre y en algunas ocasiones hasta el segundo trimestre. La razón de establecer tiempo es porque la tecnología moderna posibilita la viabilidad del niño a partir del 6º mes de embarazo, lo crea mayores cuestionamientos en cuanto a la vida del recién nacido.

De acuerdo a lo manifestado por la corte suprema, el delito de aborto no esta definido en el código penal, el que se limita a castigarlo en los distintos casos de que tratan sus artículos 342 y 345; en el silencio del legislador, la corte estima que dicho delito consiste en la interrupción del embarazo, hecho maliciosamente con el propósito de evitar el nacimiento de la criatura o interrumpir el curso progresivo del estado de gravidez

MENTIRAS Y VERDADES SOBRE EL ABORTO

Con el fin de justificarlo, los abortistas han inventado una gran cantidad de falsos argumentos que se han difundido insistentemente, especialmente en aquellos países donde intentan buscar la legalización del aborto o ampliarlo donde ya se ha legalizado; estas son:

Mentira 1:

Con la legalización del aborto se terminarían los abortos clandestinos.

La Verdad:

Las estadísticas en los países "desarrollados" demuestran que esto no es así. Por el contrario, la legalización del aborto lo convierte en un método que parece moralmente aceptable y por tanto, como una opción posible que no es igualmente considerada allí donde no es legal.

Pero dado que la gran mayoría de abortos no son por un motivo "sentimental", "terapéutico" o "eugenésico", sino por un embarazo considerado "vergonzoso", no es extraño que la mujer -especialmente si es adolescente o joven- busque igualmente métodos abortivos clandestinos por la sencilla razón de que una ley, aunque quite la pena legal, no quita la vergüenza y el deseo de ocultamiento. Por otro lado, esta mentira se basa en el mito según el cual los abortos legales son más "seguros" que los clandestinos. Un ejemplo: Una investigación realizada en 1978 en Estados Unidos arrojó que sólo en las clínicas de Illinois, se habían producido 12 muertes por abortos legales.

Mentira 2:

El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho sobre su propio cuerpo.

La Verdad: ¿Tiene una persona derecha a decidir sobre su propio cuerpo? Sí, pero hasta cierto punto. ¿Puede alguien eliminar a un vecino ruidoso sólo porque molesta a sus oídos? Obviamente no. Es igual en el caso del aborto. La mujer estaría decidiendo no sobre su propio cuerpo, sino sobre el de un ser que no es ella, aunque esté temporalmente dentro de ella.

Mentira 3:

El aborto es una operación tan sencilla como extraerse una muela o las amígdalas. Casi no tiene efectos colaterales.

La Verdad:

Las cifras desmienten esta afirmación. Después de un aborto legal, aumenta la esterilidad en un 10%, los abortos espontáneos también en un 10%, y los problemas emocionales suben del 9 al 59%. Además, hay complicaciones si los embarazos son consecutivos y la mujer tiene el factor RH negativo. Los embarazos extra-uterinos aumentan de un 0.5% a un 3.5%, y los partos prematuros de un 5% a un 15%. También pueden darse perforación del útero, coágulos sanguíneos en los pulmones, infección, y hepatitis producida por las transfusiones, que podrían ser fatal.

Además, cada vez más investigaciones tienden a confirmar una importante tesis médica: que la interrupción violenta del proceso de gestación mediante el aborto afecta las células de las mamas, haciéndolas sensiblemente más propensas al cáncer. Algunos partidarios del aborto incluso han llegado a plantear que el aborto es menos peligroso que un parto.

Esta afirmación es falsa: el aborto, especialmente en los últimos meses del embarazo, es notablemente más peligroso. En los países ricos mueren dos veces más mujeres por aborto legal que por disfunciones del parto. Por otro lado, algunas mujeres tienen problemas emocionales y psicológicos inmediatamente después del aborto, otras los tienen muchos años después: se trata del Síndrome Post Aborto.

Las mujeres que lo padecen niegan y reprimen cualquier sentimiento negativo por un periodo promedio de al menos cinco años. Después surgen una variedad de síntomas, desde sudoraciones y palpitaciones hasta anorexia, alucinaciones y pesadillas. Los síntomas son sorprendentemente similares a los del Síndrome de tensión post traumático que sufrieron algunos veteranos, 10 años o más después de haber combatido en una guerra.

Mentira 4:

Es inhumano no legalizar el aborto “ terapéutico “ que debería realizarse cuando el embarazo pone a la mujer en peligro de muerte o de un mal grave y permanente

La verdad:

En este caso el término “terapéutico “ es utilizado con el fin de confundir. “ Terapia “ significa curar y en este caso el aborto no cura. Actualmente, la ciencia medica garantiza que prácticamente no hay circunstancias en la cual se deba optar entre la vida de la madre o la del hijo. Por otro lado el código de ética medica señala que en el caso de complicaciones en el embarazo deben hacerse los esfuerzos proporcionados para salvar a madre e hijo y nunca tener como salida la muerte premeditada de uno de ellos

Mentira 5:

Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de una violación

La verdad:

En primer lugar los embarazos que siguen a una violación son extremadamente raros. Por ejemplo, las disfunciones sexuales en los violadores que no les permite terminar el acto sexual, cuya tasa es extremadamente alta, la total o temporal infertilidad de la victima. La victima puede ser naturalmente estéril; puede ser muy joven o muy vieja, puede estar ya embarazada u otras razones neutrales. Así, solo una minoría tiene un potencial de fertilidad

Mentira 6:

Es necesario eliminar a un niño con deficiencias porque el sufrirá mucho y le ocasionará sufrimientos y gastos a los padres.

La verdad:

Este principio conocido como aborto eugenésico se basa en el falso postulado de que “ Los lindos y sanos “ son quienes deben establecer el criterio de valor de cuando una vida vale o no. Con ese criterio, tendríamos motivo suficiente para matar a los minusvalidos ya nacidos.

Por otro lado, científicamente, las pruebas prenatales no tienen seguridad de cien por ciento para determinar malformaciones o defectos.

Mentira 7:

El aborto debe ser legal porque todo niño debe ser deseado.

La verdad:

Este es un argumento absurdo. El “ deseo “ o “ no deseo” no afecta en nada la dignidad y el valor intrínseco de una persona. El niño no es una “ cosa “ sobre cuyo valor puede decidir otro de acuerdo a su estado de animo. Por otro lado, el que una mujer no este contenta con su embarazo durante los primeros meses no indica que esta misma mujer no vaya a amar a su bebe una vez nacido.

Mentira 8:

El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho a decidir sobre su propio cuerpo.

La verdad:

Pero no cuando el sentido común y la ciencia moderna reconoce que en un embarazo hay dos vidas y dos cuerpos. Mujer, según definición de diccionario, es un “ ser humano femenino “. Dado que el sexo se determina cromosómicamente en la concepción, y más o menos la mitad de los que son abortados son “ seres humanos femeninos”; obviamente NO TODA MUJER TIENE DERECHO A CONTROLAR SU PROPIO CUERPO

EL ABORTO EN CHILE
Hasta hace unos veinte años, el aborto terapéutico fue un procedimiento relativamente común y aceptado por la mayoría de los médicos como el mas apropiado para preservar la vida de la madre o su salud en complicaciones especiales del embarazo.
Chile y Colombia hasta el año 2001 eran los únicos países de Súdame rica en que el aborto es ilegal bajo cualquier circunstancia. Ello, porque la corte constitucional de Colombia decidió aprobarlo en los casos de una violación o de una inseminación artificial realizada sin consentimiento, esto indica que si una madre puede certificar que ha sido agredida de alguna de estas dos maneras, tanto ella como el cuerpo medico que le practique un aborto quedan exonerados de toda pena.
Solo cuatro países de América latina y el caribe comparten la posición de Chile, cuya legislación prohíbe el aborto sin excepciones. Estos son Haití, Honduras, El Salvador y República Dominicana.
Dentro de la sociedad chilena el sector mas afectado es el de las mujeres de escaso recursos económicos y poca educación son las típicas víctimas de procedimientos insalubres por lo general se realizan en lugares no apropiados y por personas no especializadas Cualesquiera que sean sus razones para tomar la difícil decisión de no tener un hijo, estas son las mujeres que típicamente se ven sometidas a procesos penales y a menudo a la cárcel.
Bajo el nombre de aborto terapéutico de distintas maneras y con diversos nombres, esta practica se realiza hoy en clínicas y hospitales. Actualmente, se estima en 150.0000. - los abortos que se realizan en Chile cada año, la mayoría en forma clandestina, pero la cifra oficial registra 20.000. - egresos hospitalarios por causas de abortos naturales o provocados Un numero bastante superior a los 90 casos anuales que se registraban cuando la ley estaba vigente ( 1980.)
Sin importar las convicciones del médico, y aunque en muchos casos se prefiera utilizar otros términos, cuando es necesaria la interrupción del embarazo para salvar a la madre, como plantea el concepto de “ Aborto Terapéutico “, el tratamiento se realiza este tipo de intervenciones se practica hoy e incluso algunos facultativos opinan que no es ilegal, ya que no debiera ser materia de ley el salvar la vida, por ejemplo, de una madre que de seguir con un embarazo tubario morirá por un shock hemorrágico.

TESTIMONIO

CASO 1
"Fui violada a punta de un cuchillo a menos de una cuadra de mi casa, cuando tenía sólo 16 años. Mi asaltante desconocido se perdió en la noche, dejándome herida después de haberme amenazado para que no le dijera nada a nadie. Por 27 años no lo dije nunca, excepto a mi esposo muchos años después. Concebí y di a luz a una niña después de la violación, ella era preciosa, y es lo único bueno que resultó de ésta.
Cuando Robin tenía 18 meses la di en adopción, pero Dios tenía un plan especial y nos conocimos cuando ella tenía 27 años, después que mi propio proceso de sanación me había preparado. Sus primeras palabras para mí fueron: caramba me alegro mucho de que no te hayas hecho el aborto. Robin resultó ser una parte importante del proceso de sanación, y le doy gracias a Dios hoy en día porque no hice nada en mi juventud por lo cual hubiera tenido que sufrir el resto de mi vida, a que no le hubiera dado la oportunidad a mi hija de decirme aquellas conmovedoras palabras. El mal llamado aborto legal y seguro la hubiera silenciado para siempre.
Hoy en día Robin tiene 33 años y está muy contenta de estar viva, y yo estoy
trabajando para ayudar a otras víctimas, llevándoles la verdad y el poder de sanación que sólo Jesús da. Dios conoció a Robin cuando era formada en mi vientre y conoce a todos los demás que han sido concebidos a través de la violencia de la violación o el incesto. Aún en estas circunstancias son todos preciosos para Él, y tienen un sentido tan importante como el suyo y el mío, si sólo se les da la oportunidad de probarlo.
El aborto es una segunda violación, pero más traumática aún porque es un pecado, y la violación no lo es (para la víctima), y tarde o temprano tenemos que dar cuenta de nuestros pecados".

La Metafísica

Metafísica , es una ciencia perteneciente a la Filosofía, como sabrán esta se define como lo que está mas allá de lo físico, es el estudio de lo abstracto del Ser y de Dios, en el aspecto positivo y negativo, estudia lo que corresponde de lo divino al ser y a Dios convertido en el Ser, la importancia de su vinculo entender que el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios, más no por su carne o su piel, sino por su energía, que proviene de Dios. A su vez, comprende dos grandes ramas, la 1ª es la Ontología, que es el estudio del Ser y la 2ª, es la Teología, que es el estudio de Dios. Cuando estudiamos Metafísica, por tanto, somos estudiosos científicos de una rama filosófica y vamos a tratar lo relativo, al Ser, en su forma abstracta, no física, en cuanto lo relacionado al pensamiento, la mente, los sentimientos, emociones, deseos, energía y el espíritu, así como lo relacionado a lo que lo motiva y alienta y también, que lo deprime y entristece y como mejorar todas éstas condiciones; también trataremos sobre lo negativo del Ser, sus odios, culpas, adicciones, temores, egoísmo, rencores, envidias, para poderlo superar. Aprenderemos a establecer un equilibrio, una armonía, el balance de nuestras energías, para poder llevar una vida digna, y encaminarnos a una evolución espiritual que por ende nos mejorará físicamente, pues al tener un espíritu sano, con una mente sana, emociones, sentimientos y pensamientos positivos, nuestro cuerpo se libera de enfermedades, dolencias y todo lo que minimiza al organismo en general. Aprenderemos a quitarnos todo lo que no deseamos, aceptarnos a nosotros mismos y a los que nos rodean, nuestros seres queridos, nuestra pareja; a amarse y entenderse a uno mismo, para poder entender y amar a los demás, a perdonarnos y a perdonar a quienes en alguna forma nos han dañado.

La Bioetica

La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen en las relaciones entre biología, nutrición, medicina, química, política , derecho, filosofía, sociología, antropología, teología. Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la aplicación de la ética en temas biológico, algunos bioéticos tienden a reducir el ámbito de la ética a lo relacionado con los tratamientos médicos o con la innovación tecnológica en cambio otros sin embargo, opinan que la ética debe incluir lo relativo a todas las acciones que puedan ayudar o dañar organismos capaces de sentir miedo y dolor. En una visión más amplia, no sólo hay que considerar lo que afecta a los seres vivos.

El criterio ético fundamental que regula esta disciplina es el respeto al ser humano, a sus derechos inalienables, a su bien verdadero e integral la dignidad de la persona, por la íntima relación que existe entre la bioética y la antropología, la visión que de ésta se tenga condiciona y fundamenta la solución ética de cada intervención técnica sobre el ser humano.

Las primeras declaraciones de bioética surgen con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial, cuando el mundo se escandalizó tras el descubrimiento de los experimentos médicos llevados a cabo por los facultativos del régimen hitleriano sobre los prisioneros en los campos de concentración.
La bioetica tiene tres principios fundamentales que son, principio de autonomía, principio de beneficencia, principio de no maleficencia, que expresan la capacidad para darse normas o reglas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas cuando uno tiene un carácter imperativo y debe respetarse como norma, excepto cuando se dan situaciones en que las personas puedan no ser autónomas o presenten una autonomía disminuida

principio de beneficiencia: es la obligación de actuar en beneficio de otros, promoviendo sus legítimos intereses y suprimiendo prejuicios. En medicina, promueve el mejor interés del paciente pero sin tener en cuenta la opinión de éste.

Principio de no maleficencia : Abstenerse intencionadamente de realizar acciones que puedan causar daño o perjudicar a otros. Es un acto ético válido para todos, no sólo en el ámbito biomédico sino en todos los sectores de la vida human. 

Principio de justicia : El principio de justicia puede desdoblarse en dos; un principio formal que consiste en tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales, y un principio material determinar las características relevantes para la distribución de los recursos sanitarios tales como, necesidades personales, mérito, capacidad económica, esfuerzo personal.

La Estética

Estética (también denominada teoría del arte) tiene relación con lo que es la esencia la belleza y la fealdad, por lo tanto su finalidad es mostrar si los objetos son percibidos de un modo particular (el modo estético) o si los objetos tienen, en si, cualidades específicas o estéticas. La estética también se plantea si existen diferencias entre lo bello y lo sublime.
La crítica y la psicología del arte, están relacionadas con la estética. La crítica del arte se limita en particular a las obras de arte y analizando sus estructuras y comparándolas con otras y evaluándolas. La psicología del arte está relacionada con los modos en que las emociones condicionan tales respuestas.
Definida ya, la Estética se adapta mejor a la psicología que en el arte, del que pretende ser la filosofía. Y esa es en efecto la raíz de la estética, la percepción: Porque al fin y al cabo las cosas son para nosotros como las percibimos, tanto si coincide nuestra percepción con la realidad.
El fondo de la estética viene siento la reflexión que hace el mundo filosófico en lo que es bello y artístico Para poder creer qué algo sea arte tiene qué tener 3 elementos claves muy licenciados
El estilo: Forma aceptada por muchos que ha creado escuela pero que a la vez es único y original debe ser reconocidos por otras personas.
Los símbolos: Permiten que sonidos y figuras de una obra tenga cierto sentido esto corresponde a que en su mente el artista quiso interpretar algunas veces resulta difícil entender hasta que el autor nos explica lo que quiere interpretar.
Las Formas: Aquello físico en lo cual se plasma el arte.



Primeras Teoría de estética:
La primera teoría de estética fue la planteada por platón, quien consideraba que la realidad se componía por formas más allá se los límites de la sensación humana y que son los modelos de todas las cosas que existían para la experiencia humana.
Platón deduce que la belleza universal no es algo material, no puede plasmarse en una cosa bella; la belleza universal es, como toda forma, suprasensible, de modo que las obras de arte (Pintura, escultura, arquitectura, poesía, danza, canto. música .etc.) se sitúan inevitablemente en una dimensión inferior a dentro de la escala de belleza. Las cosas bellas lo son en virtud de nuestro sentido que la percibe, mientras que la belleza arquetípica, universal atañe solo a la inteligencia.

Estética Moderna 

El gran impulso dado al pensamiento estético en el mundo moderno se produjo en Alemania durante el siglo XVIII. En su Laocoonte o los límites entre la pintura y la poesía (1766), el crítico Gotthold Ephraim Lessing sostuvo que el arte está auto limitado y logra su elevación sólo cuando estas limitaciones son reconocidas. El crítico y arqueólogo Johann Joachim Winckelmann mantuvo que, de acuerdo con los antiguos griegos, el mejor arte es impersonal y expresa la proporción ideal y el equilibrio más que la individualidad de su creador. El filósofo Johann Gottlieb Fichte consideraba la belleza una virtud moral. Al crear un mundo en el que la belleza, al igual que la verdad, es un fin, el artista anuncia la absoluta libertad, que es el objetivo de la voluntad humana. Para Fiche, el arte es individual o social, aunque satisface un importante propósito humano.

Estética Contemporánea

Cuatro filósofos de finales del siglo XIX y principios del siglo XX aportaron con sus respectivos pensamientos las principales influencias estéticas contemporáneas. En Francia, Henri Bergson definió la ciencia como el uso de la inteligencia para crear un sistema de símbolos que describa la realidad aunque en el mundo real la falsifique. El arte, sin embargo, se basa en intuiciones, lo que es una aprehensión directa de la realidad no interferida por el pensamiento. Así, el arte se abre camino mediante los símbolos y creencias convencionales acerca del hombre, la vida y la sociedad y enfrenta al individuo con la realidad misma. En Italia, el filósofo e historiador Benedetto Croce también exaltó la intuición, pues consideraba que era la conciencia inmediata de un objeto que de algún modo representa la forma de ese objeto, es decir, la aprehensión de cosas en lugar de lo que uno refleje de ellas. Las obras de arte son la expresión, en forma material, de tales intuiciones; belleza y fealdad, no obstante, no son rasgos de las obras de arte sino cualidades del espíritu expresadas por vía intuitiva en esa misma obra de arte. El filósofo de origen español Jorge Ruiz de Santayana razonó que cuando uno obtiene placer en una cosa, el placer puede considerarse como una cualidad de la cosa en sí misma, más que como una respuesta subjetiva de ella. En su ensayo El sentido de la belleza (1896) propuso novedosos argumentos para una consideración fundamentada del fenómeno estético.
El pedagogo y filósofo estadounidense John Dewey consideraba la experiencia humana como inconexa, fragmentaria, llena de principios sin conclusiones, o como experiencias manipuladas con claridad como medios destinados a cumplir fines concretos. Aquellas experiencias excepcionales, que fluyen desde sus orígenes hasta su consumación, son estéticas. La experiencia estética es placer por su propio interés, es completa e independiente y es final, no se limita a ser instrumental o a cumplir un propósito concreto.


Estética y Arte:
Durante los siglos XVIII y XIX la estética permaneció dominada por el concepto del arte como imitación de la naturaleza. Novelistas como los británicos Jane Austin y Charles Dickens, y dramaturgos como el italiano Carlo Goldoni y el francés Alexandre Dumas, presentaban relatos realistas sobre la vida de la clase media. Los pintores neoclásicos (como Jean Auguste Dominique Ingres), románticos (como Eugène Delacroix) o realistas (como Gustave Courbet) representaban sus temas extremando el cuidado en el detalle natural.
En la estética tradicional se asumía también con frecuencia que las obras de arte son tan útiles como bellas. Los cuadros podían conmemorar eventos históricos o estimular la moral. La música podía inspirar piedad o patriotismo. El teatro, por la influencia de Dumas y el noruego Henrik Johan Ibsen, podía servir para criticar a la sociedad y, de ese modo, ser útil para reformarla.


Estética en la Arquitectura:
Es notable lo mucho que nos gusta hablar y escribir sobre la belleza a los arquitectos, sobre todo cuando se trata de describir las virtudes estéticas de nuestras obras y proyectos. Así, nos esforzamos en explicarles a nuestros clientes las cualidades estéticas que al final tendrá su futura morada, con laseguridad de que si no entienden nuestros elevados conceptos, al menos conseguiremos el voto de su confianza -además de su respectivo cheque, desde luego- para hacer posible su pronta materialización, sin importar qué tan lejos estemos de las concepciones estéticas del cliente, o bien de comprobar si efectivamente llegarán ellos a experimentar aquel goce estético que nosotros suponemos
Así por ejemplo se expresaba Briseux, un arquitecto francés de fines del siglo XVII: los edificios, como todas las cosas bellas, pueden admirarse no sólo por gente educada que conoce la causa de su admiración, sino también por incultos, a quienes les gustan también las cosas bellas por sus proporciones aunque no sean conscientes de ello, una opinión que si bien ahora podemos calificar como anacrónica y clasista, estaba sin duda inspirada en profundas convicciones objetivistas sobre la belleza arquitectónica.


Por otro lado, hemos sido también herederos de una larga tradición disciplinar que le ha conferido al arquitecto un histórico papel de creador de la belleza arquitectónica, es decir, como un demiúrgico privilegio con el que se ha querido definir a nuestro quehacer profesional, y que durante el siglo XIX llegó incluso a exaltarse para resistir los embates de la creciente actividad edificatoria por parte de los ingenieros, tal y como escribió Dankmar Adler, el no tan conocido socio de Louis Sullivan hace poco más de un siglo: " Somos aun más afortunados porque se nos ha concedido el privilegio de participar en la creación y de ser testigos del nacimiento de otra época del diseño arquitectónico.

Biografía de Sigmund Freud

Sigmun freud, nacio el 6 de mayo de 1856, en República Checa en el seno de una familia judía. Tenía además dos hermanastros de un matrimonio anterior de su padre. En 1860, cuando contaba con tres años de edad, su familia se trasladó a Viena esperando el padre recobrar la prosperidad perdida de su negocio de lanas.

Freud ingresó en la Universidad de Viena como estudiante de medicina en un ambiente de antisemitismo creciente a los 17 años de edad,fue asistente del profesor Ernest Brücke en el Instituto de Fisiología de Viena entre 1876 y 1882.6 En 1880 conoció al que sería su colaborador Joseph Breuer,
En 1881 se graduó como médico.Freud trabajó bajo la dirección de Theodor Meynert en el Hospital General de Viena entre los años 1883 y 1885. Como investigador médico, Freud fue un pionero al proponer el uso terapéutico de la cocaína como estimulante y analgésico, escribio articulas sobre esta dicha droga en base todas sus experimentaciones que el mismo realizaba en el laboratorio de neuroanatomía & ahi fue donde logró demostrar las propiedades de la cocaína como anestésico local. 

En 1886, Freud se casó con Martha Bernays y abrió una clínica privada especializada en desórdenes nerviosos. Comenzó su práctica para tratar la histeria y la neurosis utilizando la hipnosis y el método catártico que su colaborador Josef Breuer había aplicado con Bertha Pappenheim, obteniendo resultados que en aquel momento parecían sorprendentes,para posteriormente abandonar ambas técnicas en favor de la asociación libre, desarrollada por él entre los años 1895 y 1900 impulsado por las experiencias con sus pacientes histéricas. Freud notó que podía aliviar sus síntomas animándolas a que verbalizaran sin censura cualquier ocurrencia que pasara por su mente.

Freud era un tipo que se basaba en la escritura, y es ahí donde en 1899, se publico su obra más importante, titulada "La interpretación de los sueños, donde ahi se explica la nueva disciplina y el modo de entender hacia los hombres, mas conocido como un "psicoanalisis" , tras la indignación y incompresión que sus teorías provocaro empezo a formarse un grupo de adeptos contra el debido al germen psicoanalitico, debido a esto sus ideas se empezaron a interesar cada vez en el publico y fue divulgandose pese a la gran resistencia que habia.


El primer reconocimiento oficial como creador del psicoanálisis fue en 1902 al recibir el nombramiento imperial como Profesor extraordinario, internacionalmente, sin embargo, el primer reconocimiento oficial de su trabajo ocurrió en 1909, cuando la Universidad de Clark, en Worcester, Massachusetts, le concedió el título honorífico doctor honoris causa. 

Sus postulados principipalmente eran, el origen de los trastornos mentales está en la vida sexual y que la sexualidad comienza mucho antes de lo que en aquellos momentos se pensaba, en la primera infancia; más tarde introduce otra técnica de tratamiento: la asociación libre. Al principio era paralela al uso de la hipnosis, pero esta última técnica la acaba desechando por considerarla menos efectiva; posteriormente, incorpora la interpretación de los sueños en el tratamiento psicoanalítico, ya que entiende que el sueño expresa, de forma latente y a través de un lenguaje de símbolos, el conflicto origen del trastorno psíquico.


En 1923 le fue diagnosticado un cáncer de paladar, probablemente a consecuencia de su intensa adicción a los puros, por el cual fue operado hasta 33 veces. Su enfermedad, aparte de provocarle un gran sufrimiento, una gran incapacidad y una eventual sordera del oído derecho, lo obligó a usar una serie de incómodas prótesis de paladar que le dificultaron grandemente la capacidad del habla, asi y todo siempre se rehuso a dejar los puros, a pesar de su enfermedad nunca dejo de hacer publicas sus ideas y escritos.
En 1939, muy deteriorado físicamente e incapaz de soportar el dolor que le producía la propagación del cáncer de paladar, pidió a su médico personal, Max Shur, que acabara con su sufrimiento.21 Freud murió después de serle suministradas tres inyecciones de morfina.A pesar de los implacables y a menudo apremiantes desafíos a los que virtualmente todas sus ideas tuvieron que enfrentarse, tanto en vida como una vez desaparecido, Freud se convirtió y sigue siendo una de las figuras más influyentes del pensamiento contemporáneo.

"La humanidad progresa. Hoy solamente quema mis libros; siglos atrás me hubieran quemado a mi."